DIARY OF FRIEDRICH WILHELM NIETZSCHE -- ДНЕВНИК НИЦШЕ

ha ha

Sun, 11 May 2008 19:41:33 GMT

'Evil men have no songs.' How is it that the Russians have songs?

Sun, 11 May 2008 19:39:38 GMT

A friend should be a master at guessing and keeping still: you must not want to see everything

genug

Sun, 11 May 2008 19:36:02 GMT

my portrait made by ...

Sat, 16 Feb 2008 19:13:31 GMT

Edward Munch

thus spake zarathustra on japanese

Sun, 19 Nov 2006 10:50:07 GMT

おまえたちは、かつて悦楽にたいして「然り」といったことがあるか。それ
なら、おまえたちは、いっさいの苦痛にたいしても「然り」といったことにな
る。すべてのことは、鎖によって、糸によって、すなわち愛によって、つなぎ
あわされているのだ。
　
　おまえたちがかつて「一度」を二度欲したことがあるなら、かつて「おまえ
はわたしの気に入った。幸福よ、刹那よ、瞬間よ」と言ったことがあるなら、
それなら、おまえたちはいっさいのことの回帰を欲したのだ。
　
　いっさいのことが、あらたにあらんことを、永遠にあらんことを、鎖、糸、
愛によってつなぎ合わされてあらんことを、おまえたちは欲したのだ。おまえ
たちは、世界をそういうものとして≪愛した≫のだ！

Greatness

Sun, 19 Nov 2006 10:47:44 GMT

means leading the way.- No stream is large and copious of itself, but becomes great by receiving and leading on so many tributary streams. It is so, also, with all intellectual greatnesses. It is only a question of some one indicating the direction to be followed by so many affluents; not whether he was richly or poorly gifted originally.

Ahura Mazda and His Six Aspects

Sun, 19 Nov 2006 10:41:57 GMT

Ahura Mazda and His Six Aspects:
According to Zoroastrianism, God, the Creator, Ahuramazda, is one. Every thing emanates from Him and in the end dissolves in Him. He is the one and only. He is formless and He alone should be worshipped. Though He is formless, He has six aspects or emanations, called Amesha-Spentas, through which men are expected to approach Him. These aspects are like the rays emanating from the single eternal source of light. The first three aspects represents the Father-aspect of God while the remaining three represent the Mother-aspect.
First among the six aspects is Asha-Vahishta. Asha means hope, an expectation. Asha Vahishta represents the divine event that is already ordained in the divine scheme of things. He is the reality that is continuously manifesting itself through divine will, according to the divine law. When a human being submits himself to the divine will and follows the divine laws, he is following Asha-Vahishta in the expectation of his own spiritual evolution.
It is difficult for common people to conceptualize Asha-Vahishta and understand. As a solution, the prophet suggested fire to be used as the symbol for Asha by which people can easily recognize Him and meditate upon Him. Asha is divine, very remote and beyond human intelligence. But fire is very earthly and is regarded as one of the most common and familiar symbols known to the mankind since earliest times. Fire has certain special and distinct characteristics. It can consume as well as transform every thing it touches. Fire thus became the earthly symbol for the divine Asha and Zoroastrians started worshipping Him as fire. Fire thus has become a very central aspect of Zorastrianism.
The second aspect of Ahuramazda is Vahu-mano, (Bahman), the divine wisdom, the supreme and immortal love, who sustains and supports mankind in times of difficulties and leads people on their path to God. He is the bestower of the pure mind or the good mind which is the basis for further spiritual evolution. He loves not only human beings but also all other creatures and therefore is truly a 'guardian angel' of the animals. We can please him by being kind to animals. The Parsis do not eat meat on certain occasions as a mark of respect to Him.
Kshatra-Vairya is the third aspect. He is the supreme creative power of God and responsible for the maintenance of the whole creation. As the dynamic aspect of God, He teaches mankind the importance of action (karma) in their lives. On the physical plane he commands all the minerals, and through them measures and controls the physical strength of beings.
The fourth aspect, Spenta Armaiti, is the Mother-aspect of God. She represents faith and single minded devotion to God. She is the friend and mother of those who are dvijas or the twice-born, that is those who have been initiated into the secrets of religion and spiritual life. On the physical plane she is the mother earth, who sustains all and nourishes all.
The fifth aspect is Hauravatat. She is perfection personified. She represents all that is perfect, beautiful and harmonious in the creation of God. On the physical plane she is the water goddess who rules over the elements of water and the physical health of beings.
Ameretat is the sixth aspect who is always found in the company of Hauravatat. She is the bestower of immortality and dispeller of fear of death. She rules over the vegetable kingdom and is associated with the tree of life and the tree of immortality found in the heaven.
Ahura Mazda with these six aspects constitute the seven fold Lord of the Universe and fire is his purest and holiest creations on earth. In addition to these there is another divine power , the yazata Srosha, which was referred by Zarathushtra as the means to attain the path of salvation. Srosha is service (sushrusha of Sanskrit), obedience and devotion to God. When we cultivate this virtue we will be able to see the path of salvation clearly in front of us.
Basic Zoroastrian Beliefs gd & Evil in Zoroastrianism:
According to Zoroastrianism the world is a combination both good and evil. Creation cannot exist without the presence of both. In the beginning of creation, Ahura Mazda, the Supreme God, created two Mainyus or twin spirits called Spenta Mainyu, the good spirit and Angra Mainyu (Ahirman), the evil spirit. Creation is possible only when they both come together.
Spenta Mainyu is responsible for all the good works in the creation of God. He exists in all of us and helps us see the light within ourselves. Ahirman is an illusion. He exists in order to make us understand what true existence means. By opposing good, he makes us realize the importance and necessity of good in our lives.
In this eternal conflict, Ahirman ultimately loses out to Spenta Mainyu. It is to be noted that neither Ahirman nor Spenta Mainyu are absolute powers. They are the creation of God and work according to His Divine Plan, or Asha.
Ahuna Vairya Mantra:
Just as the Hindus chant Gayatri mantra and consider it as very sacred, the Parsis chant Ahuna Vairya Mantra which is considered to be very sacred by them. according to the scriptures of Zorastrianism, Ahura Mazda uttered this manthra at the time creation and manifested the whole creation. The significance of this mantra is such that chanting of it is considered to be equivalent to chanting of all the sacred texts. By chanting it continuously, the Parsis believe that one can drive away forces of darkness both with in and without.
The first line of the verse says that just as a ahu (king) is powerful on earth, a ratu (a seer or a great soul ) is powerful everywhere because of his Asha. The second line of the verse says that the gifts of Vahumano are for those who work for the Lord of life. It means that Vahumano bestows his boons (love and purity of thought) upon those who indulge in good thoughts and good actions according to the divine will of God. The third line of the verse says that the Supreme power of God is bestowed upon him who considers himself as the helper of the meek and the lowly. The third line thus lays special emphasis on the concept of Sraosha or service.
The three great Commandments:
Zarathushtra gave three commandments to his followers to enable them lead perfect lives and work for their own evolution. These are humata (good thought), hukhta (good word), and havarshta (good deeds). Good thoughts are very important in the spiritual journey of man, because all else comes out of out of thoughts only. Without good thoughts, there cannot be progress on the spiritual path. Without good thoughts one cannot subject oneself to Divine will and become qualified to receive boons from Vohu Mano. Thinking good alone is not sufficient. But one must have the courage to speak Truth all the time. One must be truthful to oneself and to others. There is no place for hypocrisy or duplicity in the life a of a true Zoroastrian. Performance of good deeds is equally important. The supreme Power of God, in the aspect of Kshatra Vairya comes to Him who engages himself in good actions. Good actions include Sraosha or service.

Zoroastrianism

Sun, 19 Nov 2006 10:41:11 GMT

Zoroastrianism is a small religion with about 140,000 members. Yet its importance to humanity is much greater than its current numbers might suggest, because:
The religion was founded by Zarathushtra (Zoroaster in Greek; Zarthosht in India and Persia). Conservative Zoroastrians assign a date of 6000 BCE to the founding of the religion; other followers estimate 600 BCE. Historians and religious scholars generally date his life sometime between 1500 and 1000 BCE on the basis of his style of writing.
He lived in Persia, modern day Iran. Legends say that his birth was predicted and that attempts were made by the forces of evil to kill him as a child. He preached a monotheism in a land which followed an aboriginal polytheistic religion. He was attacked for his teaching, but finally won the support of the king. Zoroastrianism became the state religion of various Persian empires, until the 7th Century CE.
Iran is the ancient name of Persia, and it is derived from the root "Arya" or Aryan, the Indo-European branch of peoples who settled in that land. The Aryans of ancient Iran were Mazdayasni Zarathushtris, ie. Worshippers of Ahura Mazda (the name of God in Avestan) as revealed by the ancient prophet Zarathushtra, thousands of years before Christ.
However, all the ancient Zoroastrian scriptures speak of an earlier homeland from where our people came, the lost "Airyane Vaejahi" or seedland of the Aryans. From this homeland, the Indo- Europeans or Aryans moved to upper India, Iran, Russia and the nations of Europe such as Greece, Italy, Germany, France, Scandinavia, England, Scotland and Ireland.
Sanskrit, Latin, Avestan are all sister languages, and the present day upper Indian, Persian and European languages are related eg. Baradar in persian = Brata in sanskrit = Brother in english. "Persia" is actually a late European term for the land of "Farsi" language ie. Iran. The Arabic phase in Iran only began 1300 years ago, and we had to escape to India to preserve our Zoroastrian religion.
The "Vendidad" is one of the ancient scriptures of the Zoroastrians, actually called the "Vi-daevo-dat" or the law to fight against evil. In the first "Fargad" or chapter, the Golden Age of the ancient Aryans is outlined with their greatest king, "Yima Kshaeta" (Yam Raj in the Indian Vedas) who banished old age and death. Then, the ice age broke on the ancient home and the Aryans were forced to migrate southwards, to the southeast and the southwest.
Mr. Bal Gangadhar Tilak, a great Brahmin (Indian Aryan) scholar of India in the last century studied the Vedas and the Vendidad to find an ancient homeland of the Aryans. The Vedas are scriptures written by the Indo-Europeans or Aryans after they migrated to India. From the descriptions of the weather patterns mentioned in the Vedas, Tilak concluded that the ancient home must be in the Artic regions ie. above present Russia.
The Aryans migrated from the ancient home to Iran and from there to India and Greece and Europe. Tilak also said that the most ancient historical scripture was the Iranian Vendidad, which actually describes the ancient homeland of the Aryans, the Aryan King Yima Kshaeta who ruled over it (Yama Raja, lord of the underworld in latter day Indian Hinduism) and the onrush of winter, sent by ahriman (the devil) which caused the great migration. This is the famous first "Fargad" of the Vendidad which fascinated a lot of European scholars in the last century.
The ancient Aryans believed that the world as created by Ahura Mazda was perfect, with no evil. The first man Gayo Maretan had no disease, no illness, no hunger and thirst. Only the good creation of God existed eg., the Dog, Cow and Bull, Horse, Cock, Birds etc. Then ahriman the evil one attacked the world and caused evil to appear, disease and illness and old age, and the animals and the first man started to die. Night began to fall (before the sun was at the noon position - fixed, so there was no time). The evil brood of animals appeared eg. snakes, insects, and the cat breed. So evil in the ancient faith is an external introduction, which one day will be purged when the world will be bathed with the purification of fire - the latter also found in old German mythology. Paradise itself will be established on the earth, in the form of the Kingdom of Ahura Mazda. The English word "paradise" itself stems from the Avestan "PairiDaize", meaning the same. Also, the word "garden" probably stems from the Avestan "Garod-man" meaning the House of songs - the ancient name of heaven for the Aryans.
The Kings of ancient Iran were very proud to call themselves Aryans, their rock edicts indeed say so. "I am an Aryan, the son (Puthra) of an Aryan." This was righteous pride, because the word Aryan occurs time and again in the ancient scriptures of the Aryans - such as the Yashts (prayers to the divine elements) and the Vendidad (the law against evil).
About a time frame - today, many scholars tend to place Zarathushtra very late in time (around 1500 BC). The Greek historians at the time of Cyrus placed the first prophet at around 8000 years bc, that seems a more possible time to the former. However, the ancient Aryans were much sooner than that. Note that as per the Vendidad, Yima Kshaeta (King Yima) is the ancient king of the Aryans in the ancient homeland Airyanam Vaejahi (the seedland of the Aryans), and his memory is retained by even the Indian Vedas as Yama Raja (Yama King) because the Indian Aryans still remembered their ancient king after their split up in the migration, but they made him "Lord of the netherworld" later on.
Unlike the Indians, the Iranian Aryans still retained a perfect memory of days gone by -the perfect time in the ancient homeland, when Yiam banished disease, death and hunger from the homeland. This was indeed the true "Golden age" of humankind.
So, what about the time? The migration actually started before the ice age struck. When the ice and winter set in (sent by the evil one), the ancient homeland was destroyed. If the home was in the North Pole, look for a time when the North Pole was not covered by ice - that would be thousands and thousands of years before. I have estimated that time when the ice age struck as 20,000 years ago in my book, but the time could be much earlier. There were kings before Yima too, ruling over the Aryans.
Note too that the civilizations of Mohenjo-Daro and Harappa in old India were actually Aryan, and they were starting to decay around 4000 bc. which means they had been in existance for thosands of years before (scholars admit this). They would have been built by the Indo-Aryans much after their initial separation from the Aryans of Iran.
An American friend said:
"Observation: There's an incredible thread here between something I've seen mentioned about a "Golden Age" of humankind..when humans were so close to their Creator they didn't need writing or speech or tools to sustain themselves..and the Zoroastrian story."
Thats right. Zarathushtra was sent by Ahura Mazda to reaffirm the ancient faith (that was taught to Yima Kshaeta and before him, the first man Gayo-Maretan). He was also given the "AGUSTO-VACHO" ie revelations unheard before. He was thus the first prophet, to be followed by three Saviours. When the final Saviour comes, the world will be purged by fire and evil destroyed in a final great battle. Then Ahura Mazda will rule. The mightiest words in the religion are in the Ahunavar, a great prayer. The ending words of this prayer in Avestan are, Kshrethamchai (Kingdom) Ahurai (God) Ayim (will come).
"Does the Vendidad have one set of general principles in one place, like the Old Testament Bible, or is it necessary to read the whole..."
The Vendidad is itself the ancient Law against evil. Throughout the book, there are Fargads (chapters) which explain the various evils in the eyes of Ahura Mazda. For instance, prostitution and homosexuality are abhorred, so is ill-treatment to dogs. Ahura Mazda praises the Dog as His Glorious Creation, who He created as the guardian of the Aryan household and farm. One Fargad details the ancient history of Yima Kshaeta, and the ancient homeland.
Their theology has had a great impact on Judaism, Christianity and other later religions, in the beliefs surrounding God and Satan, the soul, heaven and hell, savior, resurrection, final judgment, etc.
It is one of the oldest religions still in existence,
The theological linking of the spiritual and material aspects of the universe in the Gathas froms the basis of every action. All thoughts, words and deeds can serve to further the TRIUMPH of Ahura Mazda OVER EVIL, Anghra Mainyu. Truth over deceit/lie. It is firmly believed that only by adhering to the creed of "good thoughts, good words and good deeds" (Av. HUMATA, HUXTA, HVARSHTA; Phl. HUMAT, HUXT, HUWARSHT) can a Zoroastrian act in accordance with the will of Ahura Mazda and the laws of his religion. Also the cosmic and ethical dualism present in the Zoroastrian faith provides the basis for all the rituals in both doctrine and practice
Dear Friends; I hope following will be of interest to you.
Zoroastrians must be properly initiated by ordained priests into the religious community. In the ancient times this occured at the age of fifteen, the ancient Iranian age of maturity to become responsible for his or her religious, moral and communal life (See: Yast 8[Tir],13-14 and Videvdat 18.54)
According to Videvdat (Vendidad): "Then the she-demon who is the Lie replied," O Sraosha, truthful and well formed one, of these males indeed this the fourth one, a male whore who after his fifteen year walks forth without either the sacred girdle or undershirt" (Videvdat 18,54). This warning from the Spirit of Evil underscores the emphasis placed on the proper initiation into the Zoroastrian faith.
During the initiation ceremony the candidate wears a sacred white undershirt (Phl. SHABIG; N.P. SHABI,SUDRA; Dari.SEDRA; Parsi Guj. SUDRA, SUDRE), and a sacred girdle (Av. AIWYANGHANA; Pz.AIWAYANGHANA; Pahl. KUSTIG; N.P and Parsi Guj.KUSTI) (Note: Av. AIWYANGHNA (AIWI+YANGHANA(AIWI+YAH)) =to girdle). The initiation seems to be based on the ancient Indo-Iranian custom of investing only the male members of society with a sacred girdle as a sign of their membership within the community.
A similiar practice persists to-day among Hindus where male members of the three upper castes (Skt. VARNA) are ceremonially invested with a sacred cord at the time generally called the ceremony of the Second Birth (Skt. UPANAYANA) conducted between the ages of eight and twelve (See: Gonda: Vedic Ritual, 1980, 42, 153-154). The sacred cord is knotted by an ordained Hindu priest and worn under the clothes diagonally around the body over the right shoulder and under the left arm. Hindus never untie this cord but slip it aside and step out of it when neccessary.
The pre-Zoroastrian origin of the rite of initiation is found in 'Dadestan-i-Denig', where it is clearly stated that king Yima Xshaeta (Jamshid) introduced the sacred girdle, centuries before Zarathushtra (See D-i-D:39, 18-19). This initiation rite has been practiced since the the earliest years of the faith and there can not be any second opinion about it. The age of initiation into the faith of Zarathushtra was gradually lowered with the present day Irani Zoroastrians undergoing it between twelve and fifteen and with Parsi Zoroastrians initiating their children at the age of seven. This may be due to influence of Hinduism. Irani Zoroastrians term this ceremony as (Dari) SEDRA PUSHAN ="Putting on the sacred undershirt" while Parsi Zoroastrians refer it to as (Ps.Guj) NAVJOTE="New Born"
.
As in Hindusim, the Zoroastrian initiation symbolizes spiritual rebirth or second birth. After their initiations, Zoroastrians must ritually untie and tie the sacred girdle very time they pray or perform Padyab-Kushti. Sadra and Kustig must be worn every day and night during the life time of each and every individual. It is a grievous sin for an initiated Zoroastrian to abstain from wearing the girdle (Kustig) and undershirt (Sadra), a condition termed "SCAMBLING AROUND NAKED" (Phl. AISHAD DWARISHNIH). According to SHAYEST-NE SHAYEST (4:10): "The sin of scambling around naked, upto three steps, is a FRAMAN [for] each step; at the fourth step [it becomes] a TANAPUHL.
The Padyab-Kustig is performed before a Zoroastrian can engage in any religous activity as it ensures the purity of his body and soul. It is enjoined that this ritual be performed early each morning on rising from sleep, prior to religious act of eating, before ablutions, at the begining of each of the five periods of the day and after urination and excretion. (Although this may be hard to follow but one will still find most ordained Zoroastrian priests and devout Zoroastrians still true to this ancient tradition). ALL ZOROASTRIANS do undergo the ablution on entering the premises of a fire-temple, to ensure that every religious act they perform is done so in the state of purity of body and soul. The Padyab-Kushti ritual, because it involves the performance of a purification rite, differs from the simple Kushti ceremony, in which a ritually clean person unties and reties the KUSHTI without first performing ablutions; the simple Kusti ceremony is referred as "MAKING NEW THE SACRED GIRDLE" (N.P.:KUSTI NAW KARDAN ) or "TYING THE SACRED GIRDLE" (PGj.: KUSTI BASTAN).
The main principle underlying this ceremony is to providing religioritual purity for the performance of religious functions as praying, approaching the sacred fires, attending funeral ceremonies (before and after), eating etc. This simple and beautiful rite thus ensures a Zoroastrian to maintain a state of socioritual purity of his/her body and soul at all time.
With kindest regards to all.
Parsi community in India seems to be sitting on a time bomb that is ticking away
The Prophet Zoroaster acknowledged devotion to no other god besides Ahura Mazda. The concept of Dualism plays a role when speaking of the Spenta Mainyu ("Holy Spirit") and the Angra Mainyu ("Evil Spirit"). These two have an eternal battle at the end of which the Holy Spirit will prevail by the power of Ahura Mazda. Metaphysical dualism is rejected in modern orthodox traditions and beliefs when it comes to worship.
Teachings of Zarathushtra
Most of the Zoroastrian scriptures were destroyed during the invasions of Persia by Alexander and later by the Arabs. But the Zoroastrian priests preserved some of the important sacred texts through oral tradition. The most important of these texts are known collectively as the 'Yasna' (yajna), which contains 72 'has' or sections. The five gathas or (stories) of Zarathushtra, are found among these sections only. These five gathas, especially the first one called 'Ahunavaiti' , contain most of his teachings and thereby form the core of the Zoroastrian religion.

C LYTV HJ:LTYBZ VTYZ!!!!!!!!!!!!!!

Sun, 15 Oct 2006 06:35:36 GMT

С ДНЕМ РОЖДЕНИЯ МЕНЯ!

via yatsutko

Wed, 04 Oct 2006 06:11:05 GMT

yatsutko

Очень интересная заметка - http://www.vremya.ru/2006/172/4/161401.html
"Православные" совсем обалдели от вседозволенности.

via teroganian

Wed, 04 Oct 2006 06:04:21 GMT

via teroganian

Wed, 04 Oct 2006 06:02:37 GMT

Пишет КРАСНЫЙ КОТ ([info]vl_plotnikov)
@ 2006-10-04 01:21:00
Previous Entry Add to memories! Track this Next Entry
Настроение: frustrated
Музыка: без музыки

Либерализм в действии
Кое что о событиях октября 1993 г. Из текста Александра Тарасова "Очень своевременная повесть".

Вот, например, далеко не весь список жертв бойни:

"Вураки Андрей... Студент 5-го курса 2 Медицинского института г. Москвы. Из семьи потомственных врачей... В совершенстве владел английским языком, проходил стажировку в США. Убит 3 октября 1993 года у телецентра "Останкино". После начала расстрела оказывал раненым медицинскую помощь... Множественные огнестрельные ранения груди, живота и предплечий...

Житомирский Александр... Студент 1 курса Университета Дружбы Народов (стипендиат республики Бурятия). С отличием закончил среднюю школу... Изучал историю создания отечественного и мирового флота, свою работу оформил как большое справочное пособие... Для него были характерны... повышенное чувство долга и справедливости. Убит 3 октября 1993 года у телецентра "Останкино". Множественные огнестрельные пулевые ранения в грудь и живот из крупнокалиберного пулемета БТР...

Игнатьев Иван... 21 год... Студент института... Убит 3 октября 1993 года у телецентра "Останкино". Множественные огнестрельные пулевые ранения в шею, грудь и живот...

Кузьмин Сергей... 17 лет... любил и хорошо знал родной город – Москву, собирал книги о нем... любил уединение... был очень добрым человеком. Любил животных, трогательно заботился о бездомных кошках и собаках... Убит 3 октября 1993 года у телецентра "Останкино". Множественные пулевые ранения из крупнокалиберного пулемета БТР...

Марков Евгений... Студент 2-го курса Приборостроительного института г. Москвы. В совершенстве владел английским языком. Увлекался электроникой, компьютером, техникой – за это и в школе, и в институте его прозвали "технарь". Смертельно ранен 3 октября 1993 года у телецентра "Останкино". После начала расстрела оказывал медицинскую помощь с друзьями А. Вураки (погиб) и П. Рощиным (ранен). Огнестрельные пулевые ранения груди и живота...

Никитин Евгений... 23 года... Работал осветителем. Писал песни и музыку. Убит в ночь с 3 на 4 октября 1993 года у телецентра "Останкино". Огнестрельные пулевые ранения груди и живота из крупнокалиберного пулемета БТР...

Хайбулин Станислав... 24 года... Образование... медицинское. Убит 3 октября 1993 года у телецентра "Останкино". Пришел к телецентру вместе с отцом после начала расстрела для оказания медицинской помощи раненым. Выносил раненых от здания телецентра. Множественные огнестрельные пулевые ранения в шею и голову... Остались вдова и сирота-дочь (родилась через 4 месяца после гибели отца)...

Шлыков Павел... Студент Сельскохозяйственного института г. Москвы. Убит 3 октября 1993 г. у телецентра "Останкино". Огнестрельное пулевое ранение груди. Пуля у следствия изъята...

Шумский Алексей... 26 лет... Окончил... Московский институт электронного машиностроения... Призер олимпиад и конкурсов... Самым большим увлечением Алексея был спелеотуризм, которым он занимался более 10 лет: стал инструктором, руководителем походов, принимал участие в горноспасательных работах. Закончил курсы английского языка. Подал документы в аспирантуру... Убит 3 октября 1993 года у телецентра "Останкино". В момент начала расстрела стоял вместе с журналистами у входа в телецентр. Получил множественные огнестрельные пулевые ранения в шею, грудь, живот, бедро и руку. Был вынесен из-под обстрела американским юристом Терри Данкеном (погиб). Скончался на операционном столе в Институте Склифосовского.

Ярёмко Дмитрий... 18 лет... Родился в с. Мачара в Абхазии... Закончил школу... проживал в Подмосковье, куда переехал жить к бабушке с дедушкой после начала войны в Абхазии... Убит 3 октября 1993 года у телецентра "Останкино". Огнестрельное пулевое ранение живота...

Адамлюк Олег... 20 лет... Убит в 12-00 4 октября 1993 года между Домом Советов и издательством "Московская правда" у дома №10 по Мантулинской улице. Сквозное огнестрельное ранение в позвоночник с повреждением аорты и печени из крупнокалиберного пулемета БТР. На теле - следы избиений. Одежду родственникам вернуть отказались, уничтожив до окончания следствия...

Альенков Сергей... 18 лет... Студент... Убит 4 октября 1993 года в районе Дома Советов. Огнестрельное пулевое ранение в спину из крупнокалиберного пулемета БТР...

Артамонов Дмитрий... 17 лет... Убит утром 4 октября 1993 года у Дома Советов в Студенецком переулке у дома №6. Множественные огнестрельные пулевые ранения в голову, шею и грудь. На теле следы избиений в виде больших областей с кровоподтеками (избит)...

Веревкин Роман... 16 лет... Учащийся техникума. Убит 4 октября 1993 года в районе Дома Советов. Расстрелян в спину: множественные огнестрельные пулевые ранения в затылок, спину, шею, руку...

Виноградов Евгений... Студент Индустриального техникума г. Москвы... Много читал... По истории военной техники делал подборки материалов. Собирал марки... Занимался в авиаклубе... Смертельно ранен 4 октября 1993 года в районе Дома Советов в Глубоком переулке. Умер в 15-00 в больнице им. Боткина. Пять огнестрельных пулевых ранений одной очередью в спину... перед расстрелом был разут, сняты кроссовки – носки в грязи (шел без обуви)...

Денискин Андрей... 25 лет... Убит 4 октября 1993 года в районе Дома Советов. Утром на улице Новый Арбат ранен в плечо, затем избит и добит выстрелом в голову...

Денисов Роман... 15 лет... Учащийся 10 класса средней школы №981 Красногвардейского района г. Москвы. Был членом Совета школы. Увлекался историей, москвоведением. Посещал археологический и краеведческий кружки при Государственном историческом музее в г. Москве... Мечтал поступить в Свято-Тихоновский богословский институт в г. Москве. Стремился быть свидетелем и хронистом современной истории России. По событиям 19-21 августа 1991 года в г. Москве вел бюллетень, находящийся в настоящее время в Музее революции России... Убит между 9-00 и 10-00 в Капрановском переулке. Огнестрельное пулевое ранение в бок пулей со смещенным центром тяжести... Выстрелом перебит позвоночник... Скончался от полученного ранения, так как бригада скорой помощи прибыла только через 6 часов...

Иванов Олег... 17 лет... Учился в 10 классе... Увлекался авиа- и судомоделизмом. Был призером многих соревнований по авиа- и судомодельному спорту... Убит 4 октября 1993 года у Дома Советов. Огнестрельные пулевые ранения груди и плеча. Одежду родственникам вернули без обуви...

Калинин Константин... 14 лет... ученик 8 класса средней школы... Убит 4 октября 1993 года у Дома Советов. Множественные огнестрельные пулевые ранения в шею, бедро, голень и грудь. На лице ссадины от ударов тупым предметом, перебит нос. По словам родных, у трупа руки были "черные, как асфальт" (отбиты ударами тупого тяжелого предмета)...

Козлов Дмитрий... 25 лет... Убит 4 октября 1993 года в районе Дома Советов. Множественные огнестрельные пулевые ранения груди и живота. Одежду родственникам отказались вернуть, уничтожив до окончания следствия...

Кудряшов Анатолий... 23 года... Убит ... 4 октября 1993 года в районе Дома Советов в подземном переходе на улице Новый Арбат. Огнестрельные пулевые ранения в спину и левое плечо...

Курышева Марина... 16 лет... Закончила среднюю специальную школу с углубленным изучением английского языка. Поступила на юридический факультет Международного независимого эколого-политологического университета в г. Москве. Много читала. Очень любила животных... Убита 4 октября 1993 года недалеко от Дома Советов... смертельно ранена выстрелом в шею. Скончалась в больнице...

Матюхин Кирилл... Студент 2-го курса Московского института радиоэлектронной аппаратуры (МИРЭА). Убит 4 октября 1993 года в районе Дома Советов. Огнестрельное пулевое ранение в голову. 3 октября, по призыву Е.Т. Гайдара пошел с друзьями-студентами к Моссовету. Оттуда решили пойти посмотреть, что делается у Дома Советов. Дошли до оцепления ОМОНовцев... Были обстреляны 5-ю ОМОНовцами в масках... Двое ребят –Кирилл и Д. Артамонов – были убиты, один ранен в ногу... Студенту, раненному в ногу, ОМОНовцы прострелили вторую... положили рядом с раненым автомат и сказали: "Сейчас мы тебя сфотографируем и скажем, что ты защитник Белого Дома!" По словам оставшихся в живых ребят, ОМОНовцы знали, что каждый из них должен делать: одни – убивать людей, другие – стрелять по дверям, чтобы люди не выходили из своих квартир...

Обух Дмитрий... 18 лет... Студент 2-го курса Российской академии живописи, ваяния и зодчества...Закончил школу №60 г. Москвы с углубленным изучением английского языка и художественную школу на Кропоткинской... Увлекался классической музыкой и джазом. Много читал... Убит 4 октября 1993 года в районе Дома Советов. Огнестрельное пулевое ранение в голову с близкого расстояния (расстрелян), по характеру поражения – разрывной пулей...

Пантелеев Игорь... 20 лет... Студент 4-го курса Государственной Академии финансов при правительстве Российской Федерации и 1-го курса Русско-Британского экологического колледжа. Среднюю школу окончил с золотой медалью... Пользовался большим авторитетом у друзей. В совершенстве знал английский язык, свободно владел испанским. Имел 1-й взрослый разряд по плаванию и 2-й взрослый разряд по современному пятиборью. Убит около 11-00 4 октября 1993 года около Дома Советов. Огнестрельные пулевые ранения в шею (сонную артерию) пулей со смещенным центром тяжести... и грудь...

Песков Юрий... 18 лет... Студент Финансово-кредитного колледжа г. Москвы. Активно занимался спортом – акробатикой, баскетболом, самбо, дзюдо, боксом и мотокроссом... Очень переживал, что в августе 1991 года был далеко от Москвы и не мог участвовать в событиях... 3 октября прошел с демонстрацией от Октябрьской площади к Дому Советов, затем был у телецентра "Останкино". Тяжелое огнестрельное пулевое ранение в ногу с повреждением кости, слепое огнестрельное ранение в спину, смертельное сквозное ранение пулей со смещенным центром тяжести в живот с поражением печени и других внутренних органов...

Парнюгин Сергей... 21 год... Убит 4 октября 1993 года у Дома Советов. Жестоко избит. Резаные раны коленных суставов. Множественные огнестрельные пулевые ранения: таз, бедро (сзади). Добит раненый выстрелом в голову (спереди назад)...

Сайгидова Патимат... Студентка 5-го курса Российской академии управления... Убита 4 октября 1993 года в районе Дома Советов у входа в посольство США. Множественные огнестрельные пулевые ранения левого плеча и груди... Власти г. Москвы изъяли находившуюся в собственности Патимат жилую площадь в г. Москве...

Салиб Ассаф... 24 года... Гражданин Ливана. Студент Университета Дружбы народов им. П. Лумумбы. Убит 4 октября 1993 года в районе Дома Советов. Остановлен вместе с другом, Ханушем Фади, милицией в переулке Павлика Морозова (у станции метро "Улица 1905 года"). Зверски избит и расстрелян – 8 огнестрельных пулевых ранений в плечо, бедро, голень и грудь. Скончался на месте...

Хануш Фади... Гражданин Ливана... Студент Университета Дружбы народов им. П. Лумумбы. Убит 4 октября в районе Дома Советов. Остановлен вместе с другом, Салибом Ассафом, милицией в переулке Павлика Морозова (у станции метро "Улица 1905 года"). Зверски избит и расстрелян: 6 огнестрельных пулевых ранений в грудь, живот и голову...

Бондаренко Вячеслав... 18 лет... Убит 5 октября 1993 года у Дома Советов, на Краснопресненской набережной. Огнестрельное пулевое ранение груди, ножевое ранение (удар штык-ножом)...

Новокас Сергей... 20 лет... Убит 2-4 октября 1993 года. Место гибели не установлено. Семь огнестрельных пулевых ранений: в голову – 2, в грудь, сердце, живот и в левую ногу – 2. Опознан через 5 месяцев...

Петухова Наталья... 19 лет... Студентка 3 курса Московского Городского Технического Университета (СТАНКИН) (специальность – проектирование и эксплуатация компьютерных систем). Староста группы. Закончила спецшколу №8 с углубленным изучением немецкого языка. Свободно владела немецким языком... Очень любила рисовать, читала "запоем"... Основное увлечение – поэзия, позже – авторская песня. Автор более 200 стихотворений и 50 песен... Очень любила фантастику, имя любимой своей героини – Станчи-Жень из книги А. Лисицкой "Погоня по безвременью" выбрала в качестве псевдонима. Разработала свою систему стенографии. Писала фантастические рассказы, осталась незаконченной большая фантастическая повесть. Закончила балетную школу-студию. Активно занималась спортом – сначала в детской спортивной школе, позже, в Университете – чемпион Университета по отдельным видам легкой атлетики, пятый дан по карате, разряд по дзюдо. С увлечением занималась последние 2 года в школе-студии каскадеров "Акватрюк" (руководитель А. Сальников), снималась в фильмах (последний – "Пистолет с глушителем"). Студенческое увлечение – спелеотуризм. С группой ребят под руководством А. Шумского ходила в пещеры... Участвовала в движении "толкинистов" (Школа выживания в экстремальных условиях), прошла собеседование и была принята в Академию Йоги (спортивное направление)... Активно и с большим интересом принимала процессы, происходящие в стране с 1985 года. В событиях 1991 года не участвовала, но активно пыталась (не пустили родители). В 1993 году пришла в Дом Советов с группой спелеологов на призыв оказать помощь блокированным в здании людям. Группа осуществляла доставку медикаментов, свечей, выводила больных из блокированного Дома Советов. Убита в ночь с 3 на 4 октября 1993 года в 111 о/м г. Москвы (Локомотивный проезд, 17), куда доставлена как раненая от телецентра "Останкино". Во время расстрела у телецентра находилась в группе с западными корреспондентами (Пек Рори, Терри Данкен и др.), которые все были расстреляны бойцами спецназа "Витязь". Множественные огнестрельные ранения: в ногу (сзади, сверху вниз), 4 в грудь (от плеча до плеча) пулями, состоящими из 3-х оболочек (по характеру поражения аналогичных разрывным), в затылок (снизу вверх) с кольцевым ожогом (причина смерти), на лице и теле ссадины и синяки, выбиты зубы. Одежду родителям вернуть отказались, уничтожив до конца следствия..."

Все эти примеры – из материалов парламентских слушаний по событиям октября 1993 года, прошедших 31 октября 1995-го.

А вот еще (источник тот же) – из предсмертного письма Валерии Воронцовой, 1973 года рождения, покончившей с собой летом 1994-го в результате полученной в октябре душевной травмы: "А когда началась настоящая бойня, на моих глазах убили подругу, с которой мы дружили больше 10 лет...

А потом я очутилась между раненным в живот мужчиной и спецназовцем с перекошенным от ненависти лицом. Я крикнула ему: "Не стреляй, он же ранен!" – на что спецназовец мне ответил: "Ранен, но не убит же..." Я бросилась и заслонила того мужчину, думала – в женщину тот подонок не выстрелит, но пули вошли мне в спину...

А потом, в замызганном, грязном подъезде меня, раненную, все время теряющую сознание, насиловали два ОМОНовца...

Я пришла в себя через 4 дня в больнице... А вышла из больницы только 1 марта...

Я не могу видеть этот (мой родной!) город и его жителей. В каждом ОМОНовце я вижу одного из тех двоих. И до сих пор (уже больше полугода прошло!) я кричу по ночам... Я по-прежнему каждую ночь вижу во сне ту бойню...

Поймите, октябрьская трагедия не кончилась, для некоторых людей она продолжается и будет продолжаться до тех пор, пока не поплатятся за содеянное ельцины, филатовы, грачевы, ерины, яковлевы, шахраи, бурбулисы и другие..."

Так выглядит либерализм в действии.

nietzsche.

Wed, 04 Oct 2006 05:48:43 GMT

he took my name((( son of the bitch

Mon, 02 Oct 2006 13:09:17 GMT

glueckliche Geburtstag!

too much love will kill you

Wed, 27 Sep 2006 06:20:20 GMT

Wed, 27 Sep 2006 06:19:44 GMT

And the pain will make you crazy
You're the victim of your crime
Too much love will kill you - everytime

Yeah, too much love will kill you
It'll make your life a lie
Yes, too much love will kill you
And you won't understand why

queen again

Wed, 27 Sep 2006 06:09:07 GMT

I'm just the pieces of the man I used to be
Too many bitter tears are raining down on me
I'm far away from home
And I've been facing this alone for much too long
For much too long

I feel like no one ever told the truth to me
About growing up and what a struggle it would be
In my tangled state of mind
I've been looking back to find where I went wrong

Too much love will kill you
If you can't make up your mind
Torn between the lover and the love you leave behind
You're headed for disaster 'cos you never read the signs
Too much love will kill you - everytime

I'm just the shadow of the man I used to be
And it seems like there's no way out of this for me
I used to bring you sunshine
Now all I ever do is bring you down

How would it be if you were standing in my shoes
Can't you see that it's impossible to choose
No there's no making sense of it
Every way I go I have to lose

Too much love will kill you
Just as sure as none at all
It'll drain the power that's in you
Make you plead and scream and crawl

And the pain will make you crazy
You're the victim of your crime
Too much love will kill you - everytime

Yeah, too much love will kill you
It'll make your life a lie
Yes, too much love will kill you
And you won't understand why

You'd give your life you'd sell your soul
But here it comes again
Too much love will kill you
In the end.....In the end

queen

Wed, 27 Sep 2006 06:05:57 GMT

Steve walks warily down the street,
With the brim pulled way down low
Aint no sound but the sound of his feet,
Machine guns ready to go
Are you ready, are you ready for this
Are you hanging on the edge of your seat
Out of the doorway the bullets rip
To the sound of the beat

Another one bites the dust
Another one bites the dust
And another one gone, and another one gone
Another one bites the dust
Hey, Im gonna get you too
Another one bites the dust

How do you think Im going to get along,
Without you, when youre gone
You took me for everything that I had,
And kicked me out on my own

Are you happy, are you satisfied
How long can you stand the heat
Out of the doorway the bullets rip
To the sound of the beat

Chorus

Another one bites the dust
Another one bites the dust
Another one bites the dust
Another one bites the dust
There are plenty of ways you can hurt a man
And bring him to the ground
You can beat him
You can cheat him
You can treat him bad and leave him
When hes down
But Im ready, yes Im ready for you
Im standing on my own two feet
Out of the doorway the bullets rip
Repeating the sound of the beat

Wed, 27 Sep 2006 06:03:02 GMT

"oh shit I was nihilistic that whole time and now things suck because I felt spending all day online talking to shitheads was an action equivalent in value to studying for my finals".

WE GODS IN EXILE.

Wed, 27 Sep 2006 05:52:23 GMT

Wed, 27 Sep 2006 05:50:15 GMT

тО, ЧТО НЕ УБЬЕТ НАС, СДЕЛАЕТ НАС СИЛЬНЕЕ

to think well of you

Thu, 22 Jun 2006 15:46:39 GMT

Ye call in a witness when ye want to speak well of yourselves; and when ye have misled him to think well of you, ye also think well of yourselves

ну че, каментить бум или не бум?!

error

Thu, 22 Jun 2006 15:45:43 GMT

Ye cannot endure it with yourselves, and do not love yourselves sufficiently: so ye seek to mislead your neighbour into love, and would fain gild yourselves with his error

Thu, 15 Jun 2006 18:12:00 GMT

Poets treat their experiences shamelessly: they exploit them.

Sensuality

Thu, 15 Jun 2006 18:05:33 GMT

Sensuality often hastens the growth of love so much that the roots remain weak and are easily torn up